Wu Zetian (Wu
Zhou) 624-705 d.c.
En una época
dominada por varones, Wu Zetian (624-705) es recordada en los Anales de China
por ser la única mujer que logró alzarse al trono, impulsar la igualdad de
género, apoyar el arte y la literatura, irrumpir con una auténtica reforma
agraria y expandir los dominios políticos y culturales de China a territorios
como Japón y Korea, entre otras cosas, e incluso su nombre quedó para la
historia en una de las Dinastías más imponentes de China, la Dinastía Zhou
De padre comerciante, vieron
mejorado su estatus social al alistarse en el ejército y acercándolos al
séquito imperial. Wu fue educada en la lectura y escritura (reservados
normalmente para hombres), también instruida en varios instrumentos musicales,
poesía y oratoria. La familia tenía fuertes conexiones políticas y de adolescente
entró en el palacio imperial como concubina de 5º rango, pero al morir el
emperador se convirtió a monja. Al ser coronado el siguiente emperador,
Gaozong, el cual estaba enamorada de ella (incluso iba a visitarla al templo)
se volvió a permitir que volviera a palacio.
Una de las concubinas de Gaozong
le dio 1 hijo y 2 hijas, con lo que el emperador ya tenía descendencia y esto
haría que la concubina subiera a emperatriz. La emperatriz de ese momento no
podía tener hijos x lo q hizo todo lo posible para que Wu abandonara el templo donde
estaba como monja y volviera a palacio para desplazar a la concubina y poder,
la emperatriz, seguir en su puesto.
No funcionó, ambas fueron
depuestas y Wu ascendió al estatus de Chenfei (consorte celestial). Y más
adelante a emperatriz de Gaozong. Tuvo 4 hijos, 2 como concubina y dos como
emperatriz.
El emperador estaba enfermo y
cada vez delegaba más asuntos de Estado en Wu. Estas ausencias en el control
del imperio por parte del emperador hacían que fuera perdiendo su control en
favor de Wu.
Gaozong murió y el tercer hijo de
Wu se proclamó emperador, pero una serie de disputas llevaron a su destitución
y el siguente hijo fue nombrado.
Este último abdicó al poco tiempo
y Wu fue proclamada “Emperador Santo y Divino” (título reservado a los hombres)
de la nueva dinastía Zhou.
Reinó durante 15 años (690-705
d.c), durante los cuales cabe destacar:
1- Mejoró
el sistema educacional (permitiendo a las mujeres talentosas servir en la corte
imperial). Su primer ministro era también una mujer.
No hay que olvidar que la mujer debía enmarcarse necesariamente en
el ámbito privado y familiar, y someterse por tanto a las llamadas “tres
obediencias”: como hija debía acatar las normas de su padre, como esposa,
debía respeto a su marido y, una vez anciana, debía someterse a su hijo
El objetivo primordial de una
mujer era el matrimonio, y por ello su educación se basaba simplemente en el
correcto cumplimiento de sus deberes maritales, domésticos y familiares. Su
deber era mantener la tradición, dar a luz a descendientes que dieran
continuación al linaje y encargarse de su correcta educación y rendir el culto
apropiado a los antepasados familiares
2- Las
personas elegidas para ello eran examinadas (se les hacía exámenes para “opositar”
a un puesto) y posteriormente supervisadas, incluso por la propia Wu, y de esta
manera eran los más capaces intelectualmente los que accedían, sin importar el
status familiar, tan arraigado en la época.
Su primer
ministro fue también una mujer.
3- Creó
el grupo “Intelectuales de la Puerta Norte” para promover la literatura en toda
la población china, hombres y mujeres.
4- Mejoró
la economía y el comercio (abriendo nuevas rutas y expansión comercial),
particularmente en la agricultura.
5- Potenció
la defensa del Budismo, más tolerante y progresista que el Confucionismo, el
cual recelaba de que una mujer ascendiera al trono. No nos olvidemos de lo que
significaba y el papel que tenía la religión y lo que suponía un cambio de la
misma.
Sobre todo, le dio una importancia
a la mujer no vista hasta la fecha, en contra de todos los preceptos confucionistas
de la época, más propenso al desprecio y olvido de la mujer:
-
Con la dinastía Tang hubo más libertad de la
mujer, alcanzando su cénit durante el período Wu. Una de las tareas de los “Intelectuales
de la Puerta Norte” era escribir biografías de mujeres ejemplares,
especialmente Wu defendía que el mejor gobernante era el que lo hace como una
madre gobierna a sus hijos.
-
Se dieron varios derechos a las mujeres, como por
ejemplo el tiempo de luto por la muerte de una madre se equiparó al del padre
(esto elevaba la posición de la mujer a “cabeza de familia” compartida con el
hombre)
-
Más importancia de las mujeres en la corte y en la
diplomacia. Incluso los matrimonios a la hora de sellar alianzas eran más
importantes que las de los varones.
-
Se permitió el divorcio y el 2º matrimonio tras
la muerte del marido.
-
Más libertad sexual y promiscuidad.
En cualquier caso, la libertad de
la mujer se vio cortada de raíz con el ascenso de la dinastía Sung al poder
tras la muerte de Wu.
El Confucionismo llegó a exagerar
la mayoría de los textos que describían la vida de Wu, ya que como
conservadores criticaban que una mujer rompiera el balance natural del poder
asumiendo un cargo que solo podía desempeñar un hombre.
Supo poner a la mujer en un lugar
principal, en un periodo dominado por tradiciones, valores y cultura en los que
algo así era impensable:
Religión: desplazando al Confucionismo
para dar entrada al Budismo, donde la visión de la mujer era diametralmente
opuesta.
Tradición y papel de la
mujer en la familia y en la vida, sacándola de los roles establecidos y creando
un prototipo de mujer nunca visto hasta la fecha
Poder: reservado para
hombres, el cual estaba predestinado por mandato divino, celestial, a lo que
ella dio un giro, incluso proclamándose emperador y no emperatriz.
Comparación con Europa:
Alta edad media (Edad Oscura), donde la ignorancia, la superstición y el fanatismo religioso ensombrecían la
época clásica.
Una mujer luchando contra toda una época: poder, religión, costumbre y
tradición.
Fuentes:
-
Rompiendo tópicos, mujeres modernas. Universidad
Carlos III
-
Web La ruta China
-
Muy historia
-
Web Centro de estudios chinos
-
Web Cultura asiática
-
Web Retratos de la historia
-
Fundación Wiese
-
Web Círculo rojo
-
Valerosas, vol 1. Penélope Bagieu
